As duas estratégias usadas aqui na desconstrução do texto são, em primeiro lugar, desconstruir a ideologia e, em segundo lugar, revelar a indecidibilidade do texto. O primeiro passo na desconstrução ideológica de um texto literário é uma leitura Nova Crítica dele, a fim de distinguir a tensão do texto por meio da descoberta de suas oposições binárias. O próximo passo será encontrar o membro privilegiado do par que leva a encontrar a ideologia (ou ideologias) do texto. Então essa prioridade de uma parte contra outra parte do par deve ser desconstruída que resulta na desconstrução do próprio texto. A segunda estratégia que é a revelação da indecidibilidade do texto é encontrar uma interpretação do texto, discutir como essa interpretação entra em conflito com outra compreensão do texto e como isso resulta em uma nova percepção. Vamos começar com a primeira estratégia.
As seguintes oposições binárias podem ser encontradas no “Espelho”: Exato vs. inexato; Não ter preconceitos vs. ter preconceitos; Não embaçado pelo julgamento vs. enevoado pelo julgamento; Gentil vs. cruel; Verdadeiro versus falso; Piedade versus mundanidade; Honesto vs. mentiroso; Fiel versus infiel; Importante vs. sem importância.
Essas oposições binárias revelam um par principal que também pode ser o tema principal do poema, que é Verdade vs. desonestidade. Na primeira estrofe do poema que é um monólogo do espelho comentando suas próprias qualidades, a maioria desses binários se revela. O poema começa com o espelho afirmando que é justo, justo e livre de quaisquer preconceitos. Também enfatiza sua própria veracidade, honestidade e fidelidade. Todas essas afirmações parecem ser os membros privilegiados da dupla, pois primeiramente o poema se dá pelo ponto de vista do espelho, que afirma ter todas essas qualidades e aceitamos como narrador licenciado.
Em segundo lugar, parece que na maioria das culturas o espelho tem uma conotação positiva, simbolizando a verdade e a honestidade e a superioridade da verdade sobre a mentira é universalmente reconhecida; além disso, a afirmação de ser um Deus garante a prioridade de outras qualidades do espelho nos outros pares opostos mencionados acima. Consequentemente, pode-se dizer que todas as qualidades do espelho são coletivamente vantajosas e supremas, constituindo assim os ingredientes privilegiados dos termos opostos binários.
Portanto, o tema do poema pode ser enunciado como a oposição entre verdade e desonestidade ou realidade e negação da realidade. Para ser preciso, o poema critica a submissão à desonestidade e à bajulação em oposição à verdade e à realidade. Essa ideologia dominante do poema pode ser sustentada pelas evidências que podemos encontrar ao estudar o texto pela abordagem da Nova Crítica. Por um lado, o espelho que é um narrador licenciado para nós sustenta que não é afetado por nenhum tipo de sentimento em seus reflexos: “desembaçado de amor ou antipatia” (linha 3) e que o que ele reflete não é por crueldade, é somente através da veracidade. Isso mostra que o espelho está defendendo seus reflexos verdadeiros e não afetados contra a mulher que aparece na segunda estrofe do poema, que está sob a influência dos mentirosos e acusa o espelho de ser indelicado, desonesto e infiel.
Isso pode ser entendido tanto no sentido literal (a mulher não gosta de sua aparência, mas o espelho não é cruel em seu reflexo e está apenas retratando a realidade, então é a mulher que não se submete à realidade e enfrenta os bajuladores) e no sentido conotativo (o espelho é o símbolo daqueles que revelam a verdade, embora possa ser amarga e escura, e a mulher simboliza aqueles que não são capazes de aceitar a realidade e acusam essas pessoas honestas de cruéis e preferem se aproximar dos mentirosos por conforto). Por outro lado, o poema revela uma mulher que não está satisfeita com a realidade que encontra no espelho e “recompensa-me (o espelho) com lágrimas e agitação das mãos” (linha 14). A atitude da mulher mostra suas qualidades inferiores em comparação com a alteza do espelho; o espelho é honesto e piedoso, mas a mulher é afetada pelos bajuladores e mostra terrena. Posteriormente, o poema revela a tensão existente entre a verdade e a desonestidade, que também é o tema principal do poema.
No entanto, há também alguns pontos no poema que invertem a prioridade desses itens privilegiados dos opostos binários.
Em primeiro lugar, como mencionado anteriormente, a supremacia da verdade versus desonestidade é reconhecida, porém, neste caso, a revelação “fiel” do espelho tem um efeito muito ruim sobre a mulher; ela se sente continuamente “agitada” e desesperada; Ela não tem a capacidade de aceitar a realidade como ela é, e a revelação da realidade é tão trágica para ela. Como resultado, surge a dúvida sobre o privilégio da realidade sobre a desonestidade. Parece que a honestidade que é considerada uma virtude está ganhando dimensões negativas no “Espelho”; daí surge a indeterminação: é melhor revelar a verdade e causar efeitos tão desastrosos em um indivíduo ou é melhor distorcer a realidade e escondê-la ou pelo menos revelá-la de forma mais branda?
Parece que se a verdade (seja a falta de beleza ou a realidade) fosse revelada de forma mais branda em vez de “fielmente”, ela teria tido melhores fins; talvez a senhora fosse capaz de recuperar a verdade em um processo gradual mais tarde, então poderia ter sido capaz de acompanhá-la.
Além disso, a vela ou a lua acusadas pelo espelho de “mentirosas” na primeira estrofe não são necessariamente mentirosas, porque não revelam a realidade, mas antes a tornam mais suave e mais fácil de aceitar para a dama; se essa realidade é verdade, eles mostram de uma forma que é mais fácil para a mulher aceitar e se essa realidade é beleza eles a ajudam a ficar mais bonita, e consequentemente dão uma impressão melhor, mas na verdade eles não mentem. Assim, parece que o próprio texto desconstrói a supremacia da verdade vs. desonestidade ao descobrir uma nova virtude que parece ser anterior à virtude da honestidade, que é salvar um indivíduo do desespero absoluto, revelando-lhe uma versão calma da realidade (ou mesmo mentindo como o espelho chama). Em outras palavras, o texto se desconstrói questionando a validade dos padrões morais em diferentes contextos.
O próximo passo na desconstrução de um texto é revelar as interpretações conflitantes existentes no texto. Uma interpretação do texto será a de não ser afetada pelo espelho por quaisquer julgamentos e sentimentos e meramente refletir tudo honesta e fielmente. O espelho afirma:
“Sou prateado e exato. Não tenho preconceitos.
O que quer que eu veja eu engulo imediatamente
Exatamente como é, livre de amor e antipatia.
Eu não sou cruel, apenas verdadeiro-
O olho de um pequeno deus, de quatro pontas.” (grifo meu) (linha 1-5)
Os itálicos do trecho a seguir do poema mostram o que o espelho mantém como: exato e isento de afetações; tão justo como um Deus. No entanto, a próxima estrofe do poema revela o espelho julgando a vela e a lua, e a mulher. De acordo com o espelho, a vela e a lua são “mentirosas”. O espelho atribui a eles um atributo que tem um tom negativo. Em outras palavras, o espelho está criticando a vela e a lua oposta a si mesma que é “fiel”. O espelho também está criticando a senhora também por ela estar de frente para os mentirosos o que novamente mostra, seu tom não é isento de julgamento e está repreendendo a mulher. Também ao dizer que ela está buscando seus “alcance” está atribuindo a si um atributo que não parece estar livre de afetação.
Além disso, no final do poema, o espelho chama a mulher de “peixe terrível” que novamente tem uma conotação negativa e mostra que o espelho não está apenas refletindo a senhora, mas comentando sobre ela. Também o espelho diz que a mulher o “recompensa” com agitação de mãos que mostra que o espelho não tem aqueles atributos divinos que supõe ter; Espera uma recompensa da senhora que não adquire, por isso o espelho não pode ser tão “olho de um pequeno deus; quatro cantos” porque não apenas vê as coisas e as reflete exatamente, mas comenta o que vê e também tem expectativas de ser recompensado por seus julgamentos.
Essas duas interpretações conflitantes do texto podem levar a uma nova interpretação dele, ou seja, não é apenas a mulher que precisa do espelho e sente que o espelho é “importante para ela” (linha 15), mas também é o espelho que toma o seu significado da mulher. Assim, pode-se dizer que nenhum deles é anterior ao outro, mas que assumem seus significados pela interação entre si; a mulher depende dos julgamentos do espelho e o espelho depende das visitas contínuas da dama. Essas três interpretações revelam como o texto está se desconstruindo através da introdução contínua de interpretações conflitantes do texto, que cada uma leva a outros entendimentos conflitantes do poema.
Outra interpretação do texto será a de uma mulher, que desde a primeira estrofe do texto esperamos ser alguém que está se enganando. Na primeira estrofe, o espelho justifica seu reflexo “fiel” e não afetado e diz que não é “cruel” ou injusto; isso traz a expectativa de que alguém tenha acusado o espelho de ser cruel e afetado, que na estrofe seguinte se revela ser a mulher; assim chegamos a um entendimento de que a mulher não quer um verdadeiro reflexo de si mesma (ou um verdadeiro reflexo da realidade), mas quer algo para se satisfazer, pois está fugindo de seu reflexo em direção à vela e à lua. No entanto, o texto também faz uma afirmação conflitante, descrevendo a mulher como “buscando meus (espelhos) alcances para o que ela realmente é” (grifo meu) (linha 11), que confirma que a mulher quer se conhecer como ela realmente é ( ou ela quer descobrir a realidade como ela realmente é).
Essa nova reivindicação do texto entra em conflito com a compreensão anterior do poema que revelava a mulher em fuga da realidade. Unindo novamente essas duas interpretações, uma nova interpretação do poema surgirá: a da mulher presa em um dilema, a de conhecer seu verdadeiro eu, mas não ser capaz de confrontar sua própria imagem correta e, consequentemente, caminhar em direção à vela e à lua como um refúgio. Em outras palavras, ela está ciente de sua imagem real (ou realidade), mas quer escapar dessa imagem, então se move em direção à vela e à lua. Essas interpretações ininterruptas do texto novamente devem retratar as forças desconstrutivas do próprio texto.
O poema “Espelho” desconstrói sua ideologia de domínio da verdade sobre a desonestidade ao questionar o valor da própria honestidade no contexto. Também a supremacia do espelho sobre a dama é confirmada e desconstruída pelo próprio poema.
Essas forças de desconstrução do texto não significam que não sejamos capazes de dar sentido ao texto ou que nunca seremos capazes de interagir com ele; Por outro lado, isso revela o fato de que nós, como leitores, assim como o próprio texto, estamos restritos às barreiras da linguagem e, consequentemente, a cada nova leitura do texto podemos encontrar novas respostas que podem estar em contraste com as anteriores. leituras do mesmo texto.
